Rituele besnijdenis wordt bij de Oegandese Bagisu

Iets heel anders

Rituele besnijdenis wordt bij de Oegandese Bagisu haast een daad van verzet

Vóór hun besnijdenis rennen de jongens met wit poeder op hun huid twee uur door de omgeving, als uitnodiging aan de rest van het dorp om erbij te zijn. Beeld Michele Sibiloni

In Oeganda wordt jongensbesnijdenis als een rite de passage gevierd, in het bijzijn van een grote menigte. Maar om corona tegen te gaan, is nog maar een handvol omstanders toegestaan. Tot woede van het Bagisu-volk. Een jongen moet toch laten zien dat hij een man is?

Mark Schenkel - 15 oktober 2020

‘Wie denkt ons groepsgedrag te kunnen stoppen, is hartstikke gek’, zegt Joseph Wojambuka met pretoogjes achter zijn leesbril. De 61-jarige dorpsleider in Sonoli sluit zich demonstratief aan bij een menigte die uitbundig danst op het hypnotiserende ritme van traditionele trommelgeluiden. ‘Natuurlijk komen we bijeen! ’, roept Wojambuka tussen twee slokjes zelfgestookte bananenjenever door. ‘We vieren tenslotte het besnijdenisseizoen! ’

Het ritueel verwijderen van voorhuiden bij jongens van een jaar of 18 vormt het onbetwiste hoogtepunt van de culturele agenda in Sonoli, een verzameling lemen huisjes en houten stalletjes langs een aarderode weg op de flanken van Mount Elgon, een uitgedoofde, dichtbegroeide vulkaan bij de grens tussen Oeganda en Kenia. Wie hier een volwassen man wil worden, moet ten overstaan van tientallen dorpsgenoten zijn broek laten zakken en zonder een spier te vertrekken de messentrekkerij rond zijn geslachtsdeel doorstaan, coronaverbod op grote groepen of niet.

lees verder...
https://www.volkskrant. ... 764ad0fae1a0